在写作文的时候，可以培养朋友们的思维才能，对写作文而言，朴实无华的语言会让人感受到个人的真诚，九九公文网小编今天就为您带来了幸福的源泉作文7篇，相信一定会对你有所帮助。
幸福的源泉作文篇1
真正的幸福，来自家!
——题记
家是柔和的春风，能安抚我受伤的心灵。漫漫人生路，总有几条路是布满荆棘的，当我徒步穿越受伤时，你带着问候轻轻而来，用你的温暖让我相信自己是幸福的。那不满荆棘的路是我人生的挑战，我知道，一直有你温暖的目光在我身后凝望，带着你的关怀，我有勇气坚定地走下去。
家是一场及时雨，能浇灭我心中的傲气。我有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，我极力往上攀登，力图早点到达我心中鹅顶峰，实现自己的远大抱负。但在这过程中，我渐渐变得目中无人。猛然间看到了你，看到了你眼中透露出了的苛责，你用你苛责的目光矫正了我原本走歪的路，在为理想攀登的过程中，你那苛责的双眼，一直是我的动力，时刻鞭策着我。
家是飘扬的白雪，能铸成我憧憬已久的梦。我，一个处于花季年华的少女，脑子里总有着许多稀奇古怪的梦想，而其中多为不切实际的幻想。是你，以一个智者的头脑为我厘清思绪，让我分辨清楚了那些梦想才能通往现实中的明天。梦想的实现，伴随着你的引导，是我们共同的努力。
家是萧条的秋风，能勾起我无穷的思念。我的阅历在逐渐增长，“背起行囊走四方”的时刻终究会到来。开始时，另一片天空的广阔让我好奇，希望自己能够在那里自由自在地翱翔。但是，在一片没有你相伴的天空中翱翔，再多的自由都无法令我真正的快乐。我与你，哪怕是相隔着一个村庄、一条街、一扇门，都会让我体会到什么是刻骨铭心的思念。在你的怀抱中，我才有勇气飞翔。
夜，很深，也很静，月光透过窗户撒下了满地的余光。我懂得，只有家，才能让我们得到最厚重、最原始的幸福。因为懂得，所以珍惜;因为珍惜，所以幸福。
幸福的源泉作文篇2
爱，像空气，围绕在我们身边;爱，像甘泉，滋润着我们的心田;爱，像影子，像脚印，一直陪伴着我们。我每天在享受着来自亲人的爱、老师的爱、朋友的爱、邻里的爱……
我，如同一只自由自在的小鸟，在爱的晴空中飞翔;我，如同一条活泼可爱的小鱼，在爱的河水中穿梭;我，如同天边飘过的一朵云，在爱的天地中漫步……
啊!我太幸福了，我时时感觉到自己的周身被爱包围着。是生活的馈赠?还是民族美德的传承?我找呀找呀，在《我们的节日》这本书里我找到了答案。 “营造和谐、学会感恩、向善求美”在中华民族的每一个传统节日里都有它们的踪影，我们伟大的民族就在这样的美德中滋长着、繁荣着。翻着这本书，书中提到的一个个传统节日犹如一桌精美的盛宴摆在我的面前：一碗腊八粥、一顿年夜饭、一串鲜肉粽子、一盘中秋月饼……让我感受到了我们民族文化的深厚底蕴。在这样的氛围中成长的我，能不感到幸福吗?
说起这些，春节和家人团聚的情景仿佛又在眼前。
今年春节，我们吃过年夜饭，并没有像往年那样围坐在电视机前。在爸爸的提议下，我们一家从城南逛到城北，从闹市走到郊外，一路欣赏着沿途美景，现代化的城市建筑、和谐优美的水乡村庄在我们眼中好象一幅幅美丽的图画。其间不时升腾起一束束节日的礼花，绍兴城市的夜空在焰火和灯光的'点缀下，显得那么璀璨，那么美丽，那么迷人!爸爸拿着他刚买来的摄像机忙个不停，一个个远景近景似乎都能引起他极大的兴趣。音乐教师的妈妈则亮起了她清脆悦耳的歌喉。我们来到环城河边，乘着一丝凉风、借着几分醉意，我和爸爸、妈妈三人唱起了我们自己改编的流行歌曲《吉祥三宝》：
“爸爸像太阳照着妈妈!
那妈妈呢?
妈妈像绿叶托着红花!
我呢?
你像种子一样正在发芽!
我们三个就是吉祥如意的一家。”
此刻，我已发现来到环城河边的人家越来越多了，尽管有的互不相识，但脸上都有着相同的幸福表情。他们交谈着，欢唱着，歌声伴着欢笑声在空气中荡漾了开来，我真的陶醉了。我们一家人就这样度过了一个不同寻常的除夕夜。此时此刻，人与人之间的爱，人与自然的爱，在我眼前，显得那么圣洁、那么高尚、那么宽广!
原来，幸福的我们该爱的，早已不仅仅是身边的亲人朋友，还有我们的民族、我们的国家、我们的节日、我们的文化，我们的家园……爱，不管是哪一种，都是美好的，都是幸福的!沐浴着爱的人是幸福的，孕育爱的人是伟大的。
幸福的源泉作文篇3
随意翻开一种报刊杂志，哪种上面没有关于幸福的文章?走在繁华的街市里，哪里没有幸福的场景?畅游在梦的故乡，哪里寻不到幸福的味道?闭上眼，再睁开眼，闪过你脑海的第一个人是谁?
自从进入中学，我这个不懂事的孩子就学会了叛逆，学会了说谎，学会了虚荣。时间也使我和母亲之间的距离越隔越远，有时回到家，看到妈妈忙碌的身影，真觉得对不起她，但我总也帮不上什么忙。在妈妈看来，我总是一个碍事的小孩，不光帮不上忙，还会时不时的给她填一些麻烦，我感觉，妈妈的眼神也渐渐从失望直到灰心。
那天，妈妈盼望了一星期的我终于回到了家，和她说了几句话，就开始独霸电视机，不料正好那天停电，看电视泡汤了，只好在家里闲转悠。
我看见妈妈坐角落里，很安静，但似乎也很疲惫。这本来是习以为常的，我却发现，在一抹阳光的照射下，妈妈的头发是那样苍白--看到这一幕时，心中顿时感到愧疚:那都是为我操劳的白发啊!
静静想想小时候，那时，一位慈祥的母亲，唱摇篮曲，哄怀中的孩子入睡，而那个孩子总是不安分地在母亲怀中乱闹，现在这个孩子长大了，却还是让人操心个不停……想到这里，再看看母亲那有些佝偻的背影，我鼻子不由一酸。我跑到厨房为妈妈端上一杯热茶，说了声:妈妈，您辛苦了!妈妈很惊讶，竟忘了接我手中的水杯，泪水早已溢满了她的眼眶……
那天夜里，我们有了一次心与心的沟通，一向粗心的我体会到和母亲在一起的幸福……
幸福就是如此简单。当你学会感恩后，那么你才会得到真正的幸福，多对你的父母好一些，学会珍惜和他们在一起的时光……要知道，也许他们的愿望只有一个。
快乐是一种幸福，感恩，也是一种幸福。当你给予别人快乐的时候，你又何尝不幸福呢?为父母献出一点爱，让父母幸福一回又怎样?珍惜吧，我们的幸福来源--感恩。
幸福的源泉作文篇4
幸福是快乐的源泉作文
幸福是什么？幸福是绽放开来的花朵；幸福是内心发出的笑容；幸福是一颗永久快乐的心，当你感当心田长在涌出甘甜的时候，那就是幸福，是快乐的幸福，我就感受到许多令人难以忘怀的幸福。
我记得在我读三年级的那一年，那一天傍晚我放学自己回家，可惜天公不作美，突然间就下起了倾盆大雨，我没有带雨伞，更不知道哪里能有个避雨的地方，我找好拿出我放书用的油纸袋把书放进书包，油纸袋用来在头顶挡一些雨。看着那一些举着雨伞。穿着雨衣急匆匆地赶回家的同学，不禁有一种失望感降落在我的头上——为什么妈妈不来接我？但是我的心也渐渐平衡了许多，因为在我身旁同样也有一个淋着雨的女孩子在等。
这时，迎面来了一位中年妇女，我不由兴奋起来，因为她可能是妈妈，但我的希望落空了，那位妇女并不是我妈妈，而是那个小女孩的妈妈，我看她拿着一件衣服给小女孩穿，并一直不停的询问：“冷不冷啊……如果冷要说出来……”那一幕，非常的温馨，不久那个小女孩就被接走了。我还沉浸在那一幕中，雨点打在我的身上，这时我才感觉到我的`身体已经冻僵了，我开始有些埋怨妈妈，生妈妈的气了，我望着路上来来往往的人越来越少，心里便想：妈妈这么久也不来接我，不会是把我忘了吧！
我正想着，远处出现了一个身影，是妈妈，她朝我这边走来，我心里暗暗的高兴，但也不忘责备妈妈：“你怎么来的这么晚，是不是忘了来接我呀！”妈妈一边给我穿上衣服，一边急忙解释：“没有没有，今天妈妈加班，就想打电话让你自己乘公交车回来，但看见外面下这么大的雨，便赶快跑来接你，对不起，我来晚了。”听见这一番话时，我才知道原来我误会妈妈了，妈妈一直惦记着我没有忘记我。我的鼻子不禁一正心酸，我为妈妈弄了一下头发，轻轻的对妈妈说：“妈妈，您辛苦了！”妈妈听后抱住我抚摸着我的头说：“孩子，妈妈知道……你长大了！”
在那一瞬间，我明白了幸福是什么？幸福就是快乐的源泉。
幸福的源泉作文篇5
阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）
颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。
这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？
对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。
?注意】 角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
“孔颜之乐”是一个值得我们挖掘的文化话题，也是一个颇有思辨性的哲学命题。作文题力图打破历史与现实之间的屏障，让同学们思考物质匮乏的现实生活中人们内心幸福的源泉所在，注重传统文化，倡导思辨色彩。
这个材料可以从三个角度出发立意。
（1） 探讨高度的精神修养是否能冲淡现实生活中的不幸，可以回答“是”，也可以回答“否”，言之成理即可。
（2） 思考“当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处”，信念、理想、高度的精神修养等都可以成为内心幸福感的源泉。
（3） 综合考虑以上两个问题，提出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉”等類似的观点。
写作时要紧扣“当人们面对简陋匮乏的现实生活时”这一前提，不能脱离这个前提简单地讨论幸福的来源。
颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣？因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。
我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。
顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。
我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”；刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》；“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣；真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失；真正的幸福在于执着于精神追求。
生活哪有一帆风顺？因为大地的凹凸，才有了河流；因为温度的变换，才有了春夏秋冬；因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转；即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。
修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。
?儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。
幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。
文章标题即观点：幸福源于修养。开篇在简述了颜回的事例后，再次明确主旨，指出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉”。细细读来，全文层次分明，先以苏轼、刘禹锡、李保国的事例谈幸福感的来源，再放眼自然、生命，指出能够笑对人生难题的人是因有精神追求与修养作底气，最后指出修养高就能开启智慧，开启了智慧才能明白人生真谛，从而感受到真正的幸福。论述层层推进，既旁征博引，又娓娓道来；看似笔流轻浅，却能切中时代。美中不足的是，对于如何提升修养，文章没有开出良方，稍显欠缺。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
2018年是我国改革开放40周年，有网友梳理了40年中值得深思的六个关键词：开放、规则、自由、理性、自信、机遇。
作为成长在改革开放年代的年轻人，你对改革开放有什么样的体验和认识？
请从六个关键词中选择两个，使之形成有机关联，结合身边的故事或者自身经历，写一篇文章。
?注意】 选好角度，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
这个作文题突出立德树人的宗旨，紧扣时代，在改革开放40周年的背景下，让同学们把自己置身于时代洪流中去思考、定位，感受新时代带来的急剧变化对个人的影响，激发家国情怀。
这个题目审题的难度不大，要注意的是，选择的两个关键词要形成“有机关联”，也就是要让两个关键词按一定关系结合在一起。比如两个词之间有着或互相依存、或互相渗透、或互相对立、或互为因果等关联，或者二者有着转折、修饰等关系，不能只是生硬地放在一起。
还要注意的是，必须针对“改革开放”这个背景，谈你的体验和认识，“结合身边的故事或者自身经历”来写。延展到外国或古代的事例，可以借之从侧面照见我国40年改革开放的历程；但若以外国或古代的改革经验为主体，而未将当下的改革作为写作重心，则属于审题失误。
40年的风雨兼程，40年的艰苦奋斗，终于造就了如今的中国。而这一切，离不开开放，也离不开与其如影随形的规则。
回想百年前，没有开放的我们饱受欺凌，所谓的“天朝上国”虽然物阜民丰，但闭关锁国带来的弊端也显而易见：思想迂腐，官员愚昧，科技落后。拒绝开放意味着拒绝信息，拒绝信息直接导致了国力衰弱。列强用炮火轰开中国的大门，不是偶然，而是必然，一只老虎为何要与黔驴和睦相处？
反观当下，改革开放带来了技术进步，带来了经济腾飞，带来了国人的自尊自信。君不见，一幢幢高楼拔地而起，一项项成就如雨后春笋，中国的历史掀开崭新的一页，这一切都是改革开放带来的福音。
有开放为剑还不够，我们要以规则为盾，坚决捍卫自己的权益。有《马关条约》《辛丑条约》的前车之鉴，我们更应该把握好规则，不让规则成为图谋不轨者掠夺的帮凶。于是，从apec到wto，从上海合作组织到“一带一路”倡议，都是中国在合理利用规则道路上的摸索与实践，也确实成果斐然。前不久与美国的贸易战，更说明了合理利用规则捍卫自身权益的方法是正确的。
开放为剑，规则为盾，能使我们在发展的道路上无往不利、所向披靡。有剑无盾，空有一身武力，无法破解他人的进攻与阴谋诡计；有盾无剑，即使不受他人的干扰，也没有前进的资本。只有两者统筹合一，相辅相成，才能真正帮助中国成为新时代强有力的竞争者，吹响新时代的号角。
历史告诉我们，改革开放的路是正确的，掌握规则的路是正确的。此时此刻，中国正向着第一个“一百年”的目标雄赳赳气昂昂地前进着。坚持改革开放的信念不能动摇，因为它不仅为我们带来信息，更带来机遇；用规则捍卫利益绝不能动摇，因为这是我们防止重蹈民族悲剧的方法。改革呼唤开放，開放需要规则，两者看似分离，实则统一。
没有开放，无所谓进步；缺少规则，世界将成为独裁者的后花园。开放为剑，规则为盾，让我们走出中华民族的改革开放之路、复兴之路！
文章选择“开放”和“规则”两个词，标题点明二者“剑”与“盾”的关系，审题立意准确，观点鲜明有力。第1段开门见山，引入写作背景；第2、3段通过“回想百年前”“反观当下”的古今对比，真实自然地分析“没有开放”和“开放”后的变化，有效论证开放带来的福音；接着在“开放为剑”的基础上点出“规则为盾”，论证开放和规则的互补关系，立足当下，展望未来，有适当的提升。全文思路清晰，结构完整，语言精练，思考深入。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
水从高原流下，自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上，它越过浅滩，冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过无数水鸟的追逐，飞上湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，终于游上高原。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。
若干年后，一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重阻碍，终于到达了自己的目的地，虽死无憾。”一位老者叹息说：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分：首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过；第二部分表面写年轻人与老者的言行，实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此，我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美，其观点是“勇敢”到达“目的地，虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈，而其认为鱼“只有伟大的精神，却没有伟大的目标”，也就只能面临死亡了。进一步概括，两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点，我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。
如果从年轻人的角度看，可以支持其赞美的勇敢追求精神，因为理想栖息的地方，地狱也是天堂；也可以对其进行矫正或批评，因为在年轻的战场上，年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考，可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点，因为一个人总是要仰望点什么，有目标才有方向，有目标才有动力，才能更坚强更执著，有目标也才可能有成功，才会走得更长更远。一个民族亦是如此，要学会仰望星空，才会有未来。再深入来看，我们每个人都有成功的机会，都有勇往直前的勇气，有时只是由于灵魂迷失，才失去了自我，从而导致最后的极端与失败。当然，我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。
最后，还要注意文体不能写成四不像，标题要符合文体特点并独特新颖等一系列要求。
如文提示，一条逆流而上最终被冻死在高原上的鱼，如何？年轻人会感叹说，老者会叹息说。我想，都不重要。相比缥缈于海洋里的同类，能有后世之人为之慨叹，却也是这条鱼的无尚荣耀吧！即使，代价是死亡。（否定之后再肯定，观点因此脱颖而出，更令人惊叹令人击节）
当然，鱼儿怎么想我不知道，我也无从断定它逆行为何。我只是忽然觉得，自己就好像这尾逆流而上的鱼，在生命、在社会的洪流里。正奋力摆尾而上。（通过联想展开下文，因鱼而己，又由寓言而社会人生）
不安现状地生活着，我偏执地想要做像作家池莉一样的独行侠。看着身边形形色色的人，却也无一例外地向着同样的目标——同一个地方攀爬。对于不择手段！我实在是害怕，怕我在这生活的大染缸里换了自己原本的色彩。（作者清洁自守的形象在这个比喻里生动形象地展示了出来）我在想：是不是这条鱼儿也像我一样，看见自己的同伴被抓进了渔网，害怕自己也被做成鱼罐头码放在超市的货架上？于是，它准备逃离，向着的高原上……
或许是我小气了，又怎能懂得这倔强的鱼儿怀揣“金鳞岂是池中物”的雄心壮志呢？心中有一种仰望，向着自己的梦想。激流又如何？逆行又怎样？只为梦想的一抹流光，无畏地逆行而上！（整齐的反问、流金的梦想、执著的信仰与高昂的情感，带给我们一种至上的崇高美。）我错了，我实在是错了！若想在生命的长河中有自己的信念，岂是逃避所能够达到的？这鱼儿，又如何不是要为自己的信念背向了集体，背向平凡呢？拥有万人沉醉我独醒的坚毅，也要有为自己开拓未来的勇气。真正的，金鳞岂是池中物！
当然，鱼儿的结局是悲惨的，但在某种意义上说，它的死是有价值的！千万条鱼儿中能有如此一尾坚毅勇敢的逆鳞，敢于挑战“规则”，敢于藐视“信条”，又怎能不令人称赞，令人为之颂歌？（人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在世俗化的社会里，又有几人清醒几人醉呢？）
椎及当今社会，却又能有多少尾如此的逆鳞？（转思自己，也不得不令人汗颜）大多数人，都习惯了这种毫无涟漪的“平静”生活。不！不能这样说！应该说是都习惯了追逐所谓的“名”与“利”的生活，却再难有一条不甘“主流”的鱼儿了。人们因循地生活着，一次次走过别人脚下的路，又一次次重复着别人的生活。如此而已，生活轻微得没有一丝涟漪。
不如学做一尾逆鳞吧！只为心中的信念与追求，摆脱社会的俗套，选择在社会颓废的洪流里逆行而上。或许，在那大河的源头处，有一个清新的世界！
作为一篇抒情散文，本文由“逆鳞”进行了丰富的想象与联想，进而谈及人生与社会，抒发了作者对人生理想的执著、对人生信仰的坚定以及对世俗观念的顽强抗争等精神。本文如行云流水，又多豪迈之语。其在句式上巧用整句与散句来增加行文的韵律感与流畅感，从而在语言上既平易自然又富有诗意；而其中又多用反问句与感叹句来增强语气语势，进而充分展示出作者的文采、精神与人格，反映作者时代的正义精神和青年学子蓬勃向上的朝气。
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
近日，一张央视新闻报道的截图在网络流传，画面中，一位与会人员貌似倒拿着会议手册进行阅读，一时间引得讽刺挖苦声一片，称其“装模作样”。两天后，央视新闻发微博称，为方便阅读，一些国际会议的会议手册是中英文正反印刷装订的。也就是说，那位与会人员的阅读方式正是英文版的正确阅读方式。
本题关注现实，提倡思辨。解读题目，不难发现事件发展过程：网络流传图片为央视新闻报道截图，真实情况是貌似倒拿的手册正是英文版的正确阅读方式，而人们的言论是“讽刺挖苦声一片”。这是真实的生活场景再现，很多时候我们会在不明真相的情况下主观臆断，有时是受舆论影响盲目发言。从中可得出何种结论？又可以引发怎样的思考呢？从题目中我们不难发现三个关键词：舆论、真相、发言（发声）。由此延伸开去，思考这组关键词两两之间或三者之间有何关系，并形成自己独特的见解，不人云亦云即为好文！
本题范围已经预置，从审题的角度，我们关注考生作文中是否写到了这两点：
1.是否紧紧围绕着“舆论”“真相”“发言”这三个关键词两两之间或三者之间的关系展开。
2.作文有没有体现考生的体验和思考。
俗语有云：“耳听为虚，眼见为实。”但近日这则讽刺与会人员倒拿手册“装模作样”的乌龙即提醒我们，眼见不一定为实。
“眼见为实”作为口耳相传的人民智慧结晶，本意在于强调亲眼所见，不轻信于流言，这无可非议，但若将格言性思维上升为普遍真理，则存在诸多不妥。
首先，目之可见的或许确实是事实，但也只能是部分事实。勒庞说：“可见的现象可以喻为波浪，但这只是我们一无所知的湍流的表象。”有时目之所见、镜头之所摄的只是冰山上的一角，而剩下的不可见的动机、成因等才是庞大冰山的主体。管窥蠡测，只见表象便妄加揣度，甚至下结论，讽刺挖苦，则就易如此次乌龙一般，令人哑然失笑了。
再者，之所以不可以将眼见直接断定为“实”，还因为旁观者自有其主体性。我们会将自己积累的生活经验、价值观念直接代入，来推测当事人的处境。在此次事件中，正是书报大多为同向印刷所造成的惯性思维使人滑入了误解之中。解释学宗师伽达默尔就曾说过，当对事物、文本的异己性视而不见，而只靠主体性感受來下论断时，则易堕入蒙昧主义的泥淖。
况且，当观众、参与者由个体衍生为群体时，对“眼见为实”的片面相信也易造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢。这就是《乌合之众》中解释的当群体成为事件的主体，个体的理性思考能力就会被削弱，而盲目性、狂热性就会因为对多数的相信与屈从而被激发出来，群体的共同情感与立场也会被放大，这次讽刺挖苦声一片，其实也是当个人身份被隐藏在网络之后肆意，个人极易跟随大众，将自己的不满情绪肆意宣泄。
需要注意的是，这小小乌龙之外，利用人们的“眼见为实”心理的还大有人在，新闻媒体利用镜头传递给大众它所想传递的信息，一年前欧美领导人会晤时不同国家记者拍摄出的照片大相径庭的“罗生门”即可作为一个例证。我能保证告诉你的是事实，而不是全部事实，也成为了新闻界操纵舆论的共同说辞。
这更加警示我们，在信息海洋灌入我们的世界，真假都难以分辨时，拥有一个理智的头脑，一个善于条分缕析、抽丝剥茧的思维模式有多么重要。作为在网络时代成长起来的公民，我们每一个人都是信息的中转站。“当雪崩时，每一朵雪花都觉得自己是无辜的。”我们不能成为传播谣言、参与不分青红皂白讽刺挖苦的一片“雪花”。透过目之所见，直抵事实真相，秉持“眼见不一定为实”的观念 ，是我们需要从此次事件中学到的重要一课。
这是一篇针对性极强、极有见地的文章。作者独辟蹊径，并不泛泛谈真相、舆论，而是就“眼见是否为实”这一话题进行了深入的探讨。
行文过程中对原因的探究层层深入：“首先，目之可见的或许确实是事实，但也只能是部分事实”“再者，之所以不可以将眼见直接断定为‘实，还因为旁观者自有其主体性”“况且，当观众、参与者由个体衍生为群体时，对‘眼见为实的片面相信也造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢”。
深入的思维源于深入的阅读。勒庞、解释学宗师伽达默尔、《乌合之众》等语言信手拈来又恰如其分地表达着个体的独特见解，这种应用式阅读表明了作者扎实的文字积累量与较高的思维能力。
幸福的源泉作文篇6
懂得感恩，是获得幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。——题记
人生处处要感恩。一个人，如果常怀一颗感恩的心，那么你就会感觉什么叫幸福，并且随时能品尝到幸福的滋味，就会更加珍惜生活中的一切，就会觉得人生是十分美好的。只有心存感激，自己才会意识到处处有欢乐。一个不知感恩的人，是永不会满足的人，也是一个不懂得珍惜现在所拥有的人。他们整天只会怨天尤人，心中充满嫉妒，总以为别的成果与成功是靠运气得来的。他们整被怨恨的情绪所啃噬，搞得自己痛苦不堪。
在沙漠里，有两个行走的旅人，已经行走多日了。在他们口渴难忍的时候，碰见了一个骑骆驼的老人，老人给他们每人半碗水，两人面对同样的半碗水，一个抱怨水太少了，不足已消解他身上的饥渴，抱怨之下竟将半碗水泼掉了;另一个也知道这半碗水不能完全解除身上的饥渴，但他却有一个发自内心的感恩，懂得珍惜这来之不易的水，并且怀了感恩的心情喝下了这半碗水。结果前者因为拒绝这半碗水死在沙漠中，后者因喝下了半碗水终于走出了沙漠。不同的态度，出现了不同的结果，有些时候，表面上我们看似失去了宝贵的东西，实际上我们不是失去，而是得到了更多。
我们应该常怀一颗感恩的心。这样你将会发现自己周围的一切是那样美好。毕竟对生活怀有一颗感恩之心的人，即使遇到再大的灾难也能熬过去，因为他懂的珍惜。而那些抱怨生活永远发泄他们怨气的人，就算在人人羡慕的地方工作，在舒适的豪宅里居住，他们也不会感到幸福。我们每个人都该明白，生命的整体是相互依存的，每样东西都依赖其他东西。无论是父母的养育、师长的教诲、朋友的帮助……人自从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。
一个人正在的明白了这个道理，就会懂得感恩，就会觉得自己能活在这个世界上是多么美好与幸福。因为有无数的人在帮助着我们，给我们恩惠。俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”别人对我们的帮助，我们一定要谨记在心，懂得感激。因为别人的帮助不是“理所当然”的。世界上没有人对你的帮助是理所当然的。这点点滴滴都是人情，不但要心存感激，还应用同样的爱心去关怀别人。
对于我们的敌人，我们也不要忘记感恩。因为这促使我们的成功与进步、使我们变的机智勇敢、豁达大度的，不是富裕的条件和顺境，而是那些常常可以至我们于死地的打击、挫折和敌人。挪威著名的剧作家亨利·易卜生就把自己的敌人，即瑞典剧作家斯特林堡的画像放在桌子上，一边写作，一边看着画像，从而激励自己。易卜生说：“他是我的死对头，但我不去伤害他，把他放在桌子上，让他看着我写作。”据说易卜生在死对头的目光注释下完成了《培尔·金特》、《社会支柱》、《玩偶之家》等时间戏剧文化中的经典著作。
懂得感恩是获得幸福的源泉。在生活中，如果我们每个人都不忘感恩，人与人之间的关系会变得更加和谐、更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心里的存在而变得更加健康、愉快!
幸福的源泉作文篇7
什么是幸福?
有人说，幸福就是在考试中取得好成绩;有人说，幸福就是努力挣钱，使家人丰衣足食;有人说，幸福就是在自己的晚年多做一些有意义的事;我说，幸福就是享受拥有的，珍惜现在的。
当你放学回家，吃到妈妈为你准备的饭菜，那就是幸福;当你遇到困难朋友帮助你时，那就是幸福;当你在炎热的夏天，漫步在绿荫下，微风拂过，那就是幸福;当你轻松地听着音乐，回味着生活，那也是幸福……
还有，不仅亲情给了我幸福，友情也给予了我莫大的温暖。那是刚上初一的时候，还没有发课本，因为我是刚转的学，别的同学我一个也不认识。就在就当我发愁时，一位女同学拿着几本书，笑着说：“看!我帮你借了几本书!”听着她亲切的语气，我感动了，幸福的小溪再次流动起来…………
生活中，这样的小事还很多很多。例如，每天早晨爸爸在出门前都要看一看熟睡的我才会放心;妈妈不辞辛劳的早起为我做早餐;生病时，朋友一句亲切的问候……
幸福就是一碗水，它看似不经意，却润物细无声，幸福就是现在。无数叫做“现在”的小贝壳串在一起，便成了名为“幸福”的项链，它圈住我们的生命，让我们感受到无处不在的温暖。
幸福是可贵的，懂得珍惜、把握，生活才会幸福快乐。
雄鹰正因为懂得珍惜它那矫健的双翅,才得以在蔚蓝的天空上翰翔;小草正因为懂得珍惜足下的土地,才得心以实现自己的价值;而唐太宗正因为懂得珍惜魏征，才得以成就贞观之治的传奇。我们也要学会去珍惜，珍惜我们所拥有的，那拥有的一切会让我受益无穷，幸福一生。
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